خطاب مفتوح للسعوديين

 أرسلت لي أحد الاخوات الكريمات وفقها الله

هذه المقالة على لسان إحدى الصحفيات الامريكيات

وطلبت مني تعليقا عليها

فحينا قرأت تلك المقالة حاولت أن ارد عليها ولكن باسلوب مختلف وهو تقمص شخصية تلك الصحفية والكتابة على لسانها

وهذا هو بعض نص المقالة التي ارسلتها الاخت الكريمة

 مقال كتبته الصحفية الأمريكية " تانيا هيسو " من جريدة " اربينوز "
بعد عودتها من المملكة العربية السعودية التي أمضت فيها أربعة أسابيع مرتدية العباءة والحجاب !
تقول : لم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي ولقد أضفت لحجابي في سوق البدو بالرياض البرقع
وأدركت ولأول مرة في حياتي بأن الرجال يتحدثون إلي مباشرة بكل احترام وتقدير دون أن يكون لجسدي كامرأة أثر في ذلك التقدير!

أنكم أمة عزيزة ولذلك فعليكم أن تترجموا مشاعر الاعتزاز والفخر ببلدكم من خلال العمل وليس فقط من خلال المشاعر

عليكم أن تشرحون للعالم كيف أنكم تحترمون النساء وكيف أن بلدكم خاليه نسبيا من الجريمة
وكيف أنها آمنة وكيف أنكم تمنحون الأسرة الأولوية في الاهتمام وأن تبينوا بأن العديد من الراهبات والقساوسة والمستوطنين اليهود والحاخامات والكاثوليكيين يغطون رؤوسهم !
فكيف تكون نغطيه المرأة السعودية لرأسها مظهرا من مظاهر الظلم ؟
وأن تبينوا بأنهم يميزون بين الرجل والمرأة في الدخل
بينما وظف الرسول - صلى الله عليه وسلم _ للعمل في التجارة من قبل زوجته الأولى خديجة التي كانت امرأة ناجحة تماما في أعمالها التجارية
والذي يدل على أن الإسلام يمنع العنصرية تماما
____________________________

لما قرأت تلك المقالة حاولت ان ارد عليها بلسان كاتبتها

وهذا هو الرد

قراءة على لسان هذه الصحفية :

ويبقى الحق ما شهدت به الأعداء
لله ما أروعك وما أكملك من دين
قال تعالى " اليوم أكلمت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"
كنت كالتائهة في صحراء قاحلة أقاسي أمريّها مابين زمهرير برد ولهيب حر
نعم إنها صحراء قاحلة تزدان بأبهى الحلل وأعظم فنون الحضارة
بلغنا بها عنان السماء حتى خيل لنا أننا أسياد الدينا وغيرنا هم عبيد لنا
يا لكِ من صحراء قاحلة ....!

لقد قتلتي فينا أكبر مصادر عزتنا وهدمتي أعلى قمم شموخنا
أصبحنا كالدمى بل أصبحنا كالشماعة يعلق عليها ما نفس وغلى وما بخس ودنى
وبتنا أحضانا لرذيلة عمياء لا تبصر إلا آفاق يومها وتناست بل أنسيت سر وجودها على هذه الأرض
يا لك من صحراء قاحلة ....!

عودتنا على التهام حنظلها دون رائحة ودون أحساس طعمها
كان يجول في داخلي صراعات مميتة بين قوى شر كامنة وبين فطرة دفينة
صراعات بطلها فكر مضلل ومسرح أحداثها جسد أغفل بشهوات فاتنة أجبرت على مواكبة أحداثها
نعم لقد أجبرت على السير نحوها وممارستها بعنفوانية خيلاء الأبرياء

همسات تدوي في أذني ونبضات تطرق مسامعي ونسائم تلفح كوامني أقضت مضجعي بأن لا مناص من تغير
يا لك من صحراء قاحلة .....!

شب جسدي على إغواء مؤمليك وبهتان أسيادك
وبت لا أكل الا من خبز يدك المضللة
فأنتي يا صحرائي أكبر وأعنف أسياد الضلال في هذا الزمن
أصبحت لا أرى العالم ألا من خلال عينيك البراقة والتي يخفى على الكثير سر بريقها
لقد أغمضت أعين كثير من أبناءك في سبر تفاصل الحياة الجميلة والتمتع بصفائها ؟

كم أنا ممتنة إلى من أثار فطرة دفينة كانت متوارية داخل أصقاع كوامن عذراء غطيت بأتربة الزيف والخداع
كل الشكر لمن فتح أعين كانت مغمضة الجفون أمام حقائق كانت مختبئة خلف كواليس العم " سام "

هذه محاولة لقراءة كوامن تلك المرأة حينما شاهدت لمحة من الحضارة في السعودية وحال المراة فيها حينما توشحت حجاب العفاف
فشهقت حرية الحقيقة وزفرت انفاس مؤلمة ضد موطنها أمريكا حينما غيبت حقائق الإسلام عن طريق إعلامها المشوه والمغرض

فنجان قهوتي

تلك الرموز " فنجان قهوة الصباح " والتي أصبحت تشكل جزء كبير من ثقافاتنا في كونها تحاكي ذلك الموروث الأصيل بعفويته الكلاسيكية محاولة تجديده برومانسية الحاضر
لقد تذكرت هنا في أسطورة الـ " طقوس القهوة الصباحية"
ذلك المرء الذي تجرد من واقعه المرير مبعدا عما يعكر صفوه ويقض مضجعه ليسرح بخياله مداعبا تلك الطقوس الأصيلة الرائعة فتأسره بأسرها وتكبله بقيودها لترغمه ليعيش واقع حياته بطيف وعبق الماضي الأصيل بعيدا عن عقد الحياة المؤلمة
تأملات لأحداث مريرة في هذه الحياة
يرقبها بعين الصمت
وبعد هذا الصمت المتأمل ينبعث في النفس هدوء العاصفة معلنة وضع السلاح ومهادنة ذلك الفكر في معركة قد حمى وطيسها

لتطير بعدها حمامة السلام محلقة في افق الصفاء مرفرفة بجناحيها لتعانق روح تفاؤل يومها
وتحمل لنا رسالة الحب والولاء بأن الحياة جميلة متى ما أمعنا النظر في جمالها

سأتناول فنجان قهوتي

البيروقراطية الممقوتة

   

البيروقراطية الممقوتة

ما أبغض تلك الأحرف عندما تنطق بها

وما أضيق المساحات عندما تنتشر فيها

كلمة ملؤها الظلم

جسدها الجبروت

روحها الطغيان

نفسها النيران

كلمة تؤرق الألباب وتظني الأشهاد

عندما يعيش الواحد منا حلما باتت أهدافه تتحقق

يأتي من يقض مضجعه ويحاول قتل حلمه

ولكن هيهات لهم

ولكن كما قيل القافلة تسير

يؤسفني تلك القرارات الأحادية الجانب

والتي تتسم بالبيروقراطية الممقوتة

يقتلني ذلك الحكم

حينما يحكم على الواحد منا من دون مقدمات ولا دساتير

 من دون سماع الرأي والرأي الآخر

يكون هو الخصم والحكم في الوقت ذاته

وكأنه يمتثل قانون الغاب

بزعمهم هكذا تكون الزعامة

كم هم مساكين أولئك الممثلين

بل كم هم متناقضين أولئك في أدوراهم

هم كدمية الأراجوز التي تتحرك بلا روح ولا حياة

إنما تحركها أصابع أسيادها

يتساءل البعض لما هذا كله

ما لداعي لكتابة هذا الموضوع

سأختصر عليكم الكلمات

يفاجئ البعض منا بشيء لم يكن في الحسبان

تفاجأت عندما كتبت موضوعا في أحد المواقع

تفاجأت بالاتهام بسرقة الموضوع ونقله من منتديات أخرى

كم هو مؤلم ذاك الاتهام

ولكن ليس أشد منه ألما إلا ذلك الحكم والتسرع في القرار

الم يكن بوسعهم التحقق من الموضوع بدلا من رمي الاتهامات جزافا على خلق الله

أم يريدون حصد السبق في اكتشاف بيروقراطيتهم ونيل أوسمة البراءة والاختراع في اكتشاف ......؟؟؟

لم يكن قلمي بهذه الصورة يوما ما

فأنا أنأى بذاتي عما يدنسها

ارجوا العذر منكم أحبتي على هذا الموضوع

ولكن هو شي بالنفس لابد أن يخرج

سأعتبرها هنا فضفضة عابرة

نقاشات الحوار

كتبت هذا حينما طلب الرأي في فن النقاش والحوار

من الجميل أن يكون محور حديثنا هو " الحوار نفسه"

فكم من الجمال في تلك الكلمة والذي لا يضاهيه أي جمال متى ما اكتشفنا سر جماله

أختي الكريم لقد طرحت موضوعا من الصعب ان نخرج في نهايته على اتفاق تمام

ولكن ربما يكون هناك تقارب في وجهات النظر لأن الناي فيما تفكر مشارب وألوان

قد يتبادر إلى الذهن كم التشاؤم الذي ربما تحتضنه عبارتي السابقة

ولكن عندما نضع تلك الكلمة ( الحوار أو المناقشة) تحت مجهر الموضوعية ونحللها في مختبر ( الطبائع البشرية) لا بد أن نسترعي جوانب عدة مهمة في الحديث عن الحوار أو المناقشة

فالنفس البشرية جبلت على حب الذات وهذا حق مشروع لكل أصناف البشر في حب ذاته والفخر بها أمام الآخرين

هنا ومن خلال تلك النظرة يجب علينا أن نتوغل ونتعمق في سيكولوجية تلك النفس البشرية وخاصة حينما تتفاعل مع الآخرين وأيضا حينما تستثار في كل حالاتها , وهذا أمر يصعب قياسه لأن التعامل مع البشر وفق معايير المؤثرات قد يشوبه شي من الاستنتاج الخاطئ لأن تلك النفوس قد تخفي الشيء الكثير من خفاياها عنوة حتى وان تأثرت لتلك الأمور ولكن قد تنجح في إخفاء تفاعلها .

في نظري أن تلك النفس حينما نحاورها وتوضع تحت مجهر النقاش واختلاف وجهات النظر تبدأ بالانفعال وربما تزداد أنزيمات الأنا لديها ومن ثم يتولد لديها الاختلاف وربما التناقض

بمعنى أقرب للواقعية : أن تلك النفس لا تحبذ أن يقال عنها مخطئة في ظل تسليط أنظار الجميع " وخاصة المنتديات" فتحاول أن تخرج بمقولة سئمنا منها كثيرا ألا وهي " تبقى وجهة نظر" وذا نظرت في حالها ستجد أن الخطأ قد استوعبها كاملة من مفرق رأسها حتى أخمص قدميها ومع هذا لا تجد إلا تلك المقولة

ولكن متى ما أبعدنا عين المراقب وتسليط الضوء ستضطر الا الاعتراف وإن بررت بأنها وجهة نظر قد تؤخذ او ترد

هنا لا أستطيع أن أشبه تلك الحالة الا بتلك النار الخامدة والمتواضع أيضا ذات الدخان المبعثر وتبقى تلك الأنظار من حولها أشبه بنفحات الهواء الهادئة

فمتى اشتد النقاش زاد هيجان تلك الرياح ومن ثم ستزيد من إثارة دخان تلك النار وبالتالي ستستعر أركانها وسيحصل مالا تحمد عقباه وهو الاحتراق بسعير تلك النار وإثارة دخانها بتلك الرياح مما سيؤدي إلى تأثر الكل حتى القارئ الكريم

لماذا لا نكون في نقاشنا كحبيات المطر المتساقطة بهدوء فإما أن تخمد ذلك اللهيب أو تخفف منه

وهذا هو حال البعض منا حينما يطرح موضوعا ويناقش فيه

أختي لا يخفا عليك ما تعج به المنتديات من حوارات ومناقشات

منها ما هو مفيد وجلها أشبه بالعقيم

نتساءل أحيانا ما السبب يا ترى

في نظري أن لك النقاشات والحوارات جميلة في ظاهرها ولكن متى ما اختلطت ببعض الأدبيات عند البعض أصبحت أشبة بشجرة الحنظل قد يكون شكلها جميل لكن طعمها مر جدا

وبالفعل هناك مواضيع تطرح في غاية الروعة كموضوع ولكن عندما نقرأ ما تحتويه من سطور يفاجئ الجميع الكم الهائل من الزبد التي تحتويه تلك المشاركة

وهذا مرده إلى عدة أمور ومنها:

1-      الكاتب نفسه حينما يطرح موضوع للنقاش نجد فيه حينما نقرئه أشياء والله عجيبة تدل على جهل كبير في فهم الحوار والمناقشة

فكيف بنا أن نناقش كاتب او كاتبه يكتبان باستعلاء وفوقيه وكأنهم لا يرون من حولهم, فتراه يكرس أرائه بكل ما أوتي من كبرياء ويمثل دورا عجيبا ورائدا بالنسبة له |ألا وهو الخصم والحكم في آن واحد

ومن ثم يطلب من الجميع مناقشته

بالفعل تعجبت كثيرا عندما قرأت لهولاء النرجسيين لأرائهم حينما يكتبون ويصرون على وجهة نظرهم ورأيهم وأنه هو صحيح وغير قابل للتنازل ومن ثم يطلب من الناس مناقشته وحواره في رأيه وأن لن يتنازل عنه أبدا وهذا هو مبدئه

بالفعل كانت مواضيع جميلة وتستحق المناقشة لما فيها من خير كبير لولا جهل كتابها في طريقة عرضها

إذن يتبادر سؤال في أذهان العقلاء

لماذا طرح هذا الموضوع

هل هو لاستفزاز القراء أم ماذا

وقد قرأت مواضيع من هذا النوع في النخبة

2-      ربما يكون هناك قصور في فهم معنى " وجهة نظر " و "كل شخص له وجهة نظره" وذلك أن العض ياتي بما يخالف العقل أحيانا ويقول وجهة نظر

صحيح أن لكل شخص منا توجه ونظرة تخصه في قضية ما

ولكن متى نحكم أنها بالفعل تبقى وجهة نظر

بالطبع إذا كان فيها نوع من المنطقية والدلالية على منظور صحيح في تخريج وجهة النظر بحيث تكون مفهومة ومقبولة

أما أن يخرج لنا شخص ويخالفنا في كل تجاه وبالتالي يقول وجهة نظر , فاعتقد ان هذا قول يحتاج إلى تأمل ووقفة تلو أخرى

ورحم الله حكيم زمانه إبراهيم بن أدهم حينما قال:

رجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري.

وأقول هنا هذا النوع بنظري أنه  الجاهل المتكبر

لا أريد الإطالة كثيرا في كتابة رأيي حول ما كتبته الأخت

ولكن يبقى في النفس أشياء كثيرة ... لا يحتمل المقام ذكرها

همسة :

لنكن موضوعيين حينما نريد ان نكتب وذلك بانتقاء العبارات الجميلة والهادئة حينا نريد رأي من يقرأ لنا

فكم تؤلمني تلك العبارات البيروقراطية " تهديد القارئ بالحذف او مصادرة ما كتب وذلك لأنه ربما خالفنا في شيء ما "

لكن اكثر تفاعلا مع كل مشاركة تكتب ولا نقابلها بالرفض لأنه خرج عن مسار معين أو جاء بفكر مخالف

لكن بسطاء في ردودنا وحوارنا ونبتعد عن التكلف المصطنع والمثالية الطاغية فننظر الناس من برج علي وكأنهم كذرات الغبار المتناثرة ولم ندري أنهم بذلك المنظور هم يرون صغارا فوق ذلك البرج العال وكأننا كالذرات العالقة

لكل من أعطي صلاحية في المنتديات وأراد ان يمارسها باحترافية رجاءا أرفقوا بنا حينما نناقش ونحاور في قضية ما فلا تمارسوا طقوسكم بكل غوغائية

فكم أكره عبارة " سيغلق الموضوع أو يحذف الرد او.......؟؟؟

لنكن أكثر ايجابية في إدارة الحوارات والنقاشات وليكن دورنا توجيهيا بحيث نعدل كل معوج ونشد على يد كل قويم

انتهى كلامي...؟

فما كان فيه من صواب فمن الله وحده وما كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان

جمعيات حقوق الرجل

 دائما نتفاجئ في إعلامنا بالنوع هذا من الأشياء

جمعية "سي السيد" للدفاع عن حقوق الرجال  في مصر

"جمعية لحماية حقوق الأزواج المستضعفين من زوجاتهم "في تونس

والآن جمعية الرفق بالرجل

لو سبرنا الموضوع وبنظرة موغرة بعيدا عن الشكليات الظاهرة والتي يقرئها الجميع ونمعن النظر في حيثيات تلك الأحداث التي أدت إلى ظهور تلك الجمعيات سنجد تفسيرات كثيرة ذات تخطيط مسبق وأهداف كبيرة

بمعنى كم هي نسبة أولئك الرجال الذين يستحقون تلك الجمعيات للدفاع عن حقوقهم

في نظري انهم لا يشكلوا نسبة من أجزاء المائة بالنسبة لمجتمعاتهم

أذن وعلى ما قالوا وش السالفة أجل؟

حاولت أن أقرأ تلك الأشياء بعيدا عن تلك الشكليات المغرضة فتبين لي الآتي:

هناك أسلوب متحايل وذكي جدا يظهر للباحث وهو أقناع المجتمعات بما ترفضه وتشجبه عن طريق أيهام الناس بوجود بعض الظواهر والتي تهدد المجتمعات وبالتالي يتعين عليهم استخدام أسلوب حل المشكلات والتي أظهروها لنا بأشكال من تلك الجمعيات المختلفة طبقا لفرضيات حول حقوق المجتمعات

ومن خلال هذا الأسلوب سيصلون الى نتائج يحال أن تتحق وفقا لأسلوب الجبروت لأنها ستفشل

كل يوم يظهر لنا وعبر إعلامنا من ينعق بحرية المرأة ومساواتها مع الرجل وأنها نصف المجتمع وخلف كل رجل عظيم أمراه لكنها لم تحقق النجاح المطلوب الذي يتناسب مع رغبات أولئك الناعقين ,فأرادوا هنا غزو المجتمعات بأسلوب جديد وهو ذلك الرجل المسكين الضعيف والذي باتت حقوقه تستنزف من تلك النسوة الغاصبات, وبالتالي نكذب الكذبة ونصدقها وتنطوي على الكثير

بعدها سيتم غرس مفاهيم جديدة في عقول الكثير أن المرأة أصبح تشكل خطر في المجتمع وأنها دخلت في منافسة قوية مع الرجل على التسلط ,وأن ما كانوا ينادون به بالأمس أصبح حقيقة بأن المرأة أصبحت تقود كل شي في ظل العولمة والرؤى الجديدة لبناء المجتمعات وأن المرأة شريكة في كل شي.

عندها ستظهر جمعيات حقوقية مناهضة للمرأة وبالتالي صراع بين حقين ضائعين مسرحيتهما تلك الجمعيات.

رحم الله آباءنا الأوائل حينما قعدوا لمواضيع كثيرة ومنها قاعدة

انطح أو "قابل "الصياح بالصياح تسلم

لابد أن نعترف أن هناك حقوق كثيرة مسلوبة للمرأة وأيضا هناك حقوق للرجل "مستألبة " من قِبله هو

دعوة للتفكر في القرآن الكريم والسنة النبوية فهما من سيكفل للمرأة والرجل جميع حقوقهم بعيدا عن تلك الجمعيات والتي ليس لها نصيب الا من اسمها فقط

ودعوة أيضا للتعمق في التفكير في أي قضية مستجدة بيننا

سهر.. وترانيم الليل

 

ترانيم ليل وعشق سهر.

قالوا: ما أطال النوم عمرا وما قصر في الأعمار طول السهر 

كنت قد كتبت في وقت سابق تعريفات لبعض اللوحات الواقعية ومنها الليل:

الليل :اللوحة الصامتة

مشارب متناقضة في رسم تلك لوحته

انقطاع عابد وسكن زاهد

سهر عاشق وألم مفارق

حزن فاقد وفكرة كاتب

ملهم شاعر وريشة راسم

كل يتغنى على ليلاه في وصفه إياه

حينما ينتصف شهرنا ويبزغ بدرنا ويسكن هدوءنا ويخلد روعنا

عندها يحين وقت اتفاقنا بأن الليل شيء جميل بالرغم من تعدد مشاربه وتناقض رؤاه

............ 

حينا تأملت تلك السكينة التي تطغى على " الذات " حينما تمارس طقوس السهر ، طاف خيالي نحو أعماق الذات وسر نجاح ذلك الليل في استقراءها ،واستجابتها له بكل مرونة.

فيبدو أن هناك علاقة وطيدة ومتناغمة بين العقل الباطن وهدوء الليل ، وبالتالي انسجام في كل شي .

تركن النفس في أحضان الهدوء فتبدأ بهذيان ألا إرادة وربما يكون أصدق من واقعها المتحفظ حينما تكون في كامل كبريائها.

همسات هادئة ، وأنفاس دافئة ، ولمسات حانية ، تداعب الوجدان ، فارسها ليل عميق بأسراره ، يمتطي صهوة هدوء جامح ،فيأسر الأحاسيس، ويستهوي المشاعر، فتهيم في وادي الذكريات تارة وفي صرخة الواقع تارة أخرى.

تتفاجئ كثيرا حينما تستيقظ نهارا فتقلب أوراقها لتعي الحقيقة الغائبة الحاضرة بأن الليل مفتاح لكثير من أحاسيسنا وذلك حينما قرأت خربشات قلمها وقت معانقة ليلها.

ولكن هل يبقى القول الأسطورة " أن كلام الليل يمحوه النهار"

فما أجمل الليل وقت سهره ، ومكمن جماله هو انعكاس جوهر أرواحنا حينما يفيض نبع صفاءنا وقت هدوءنا.

دعوة كريمة :

يسرنا دعوتكم لحضور اللقاء الحر على مسرح الذات .

حيث سيقيم اللقاء نخبة من قيادات الوجدان وهم:

إحساسك الصادق

مشاعرك النبيلة

ذكرياتك العابرة

واقعك المتحفظ

هذا وسيكون عريف اللقاء هو : ليل هادئ

والدعوة عامة لكل قارئ

الداعي : العقل الباطن

ملاحظة : يمنع دخول العقل الحاضر

ضفائر البشائر

  

في ليلة شتاء باردة وصرصرات رياح عاتية كوخ متهالك قد أكل الزمن روحه وعثى بأنفاسه مشتاق الى من يلملم أبعاده ويلطف بحاله يحن الى من يطرق بابه ويرأف بكيانه ولكن.. بات ملاذا لأشباح الظلام وحرافيش اليأس يقبع بينها ذاك البريء؟    

عصفور مكسور الجناح ، شاحب المحيا , ذابل الريش , متقوقع بين أحضان اليأس مشهد أليم لذلك العصفور الصغير ألم وحنين صقيع وأنيني غسق دامس وفلق كالح هوس واضطرابات ,وبوح وتمتمات  يطوف به خياله فيعيش لحظات نوره المتخافت شيئا فشيئا يخيل له حياته وعنفوان تفاؤله حينما كان طليقا في سماء الحرية3يغدو في صباح مشرق وكله رمق الى بستان مزهر ملؤه الصفاء يجوب في روح ذاك البستان فينتشي أكاليل عبقه يلتقط من حبيبات حصاده ليعيش بها أطياف نسائمه يروح بعدها الى قصره الهانئ عشه وقد أكتنفته رحلة العطاء في وقت قد أدبرت فيه شمس السعي نحو البقاء يخلد الى سكونه وكله تفاؤل بغد مشرق جميل وهنا تنقطع حبال الذكريات الجميلة ويبدأ واقع مخيف يهدد أركان ذلك الكوخ ويزلزل قلب ذلك الطائر الصغير سكون أليم وأصوات صامته تدوي في أذنه ؟

فجأة يرفع راسه ذاك الصغير؟ حينا سمع تلك الخطى البعيدة تقترب شيئا فشيئا شعلة متواضعة تحمل معها أشايء كثيرةتقبل نحو الكوخ إنتعاش وسريان روح نحو الحياة صرير ذاك الباب الخشبي انه ينفتح إنها شمس الحرية  قد اتت؟ ولكن ربما الاشتياق لها أخفى في ناظريه تلك المعالم حتى أصبح يسم كل الحرية بتلك الشمس كيان يقبل أليه يدان تمتدان نحوه تمسكان به برفق حاول أن يفزع ويهرب فهو بريء كعادته ووجلا خائفا من كبت الحريات تحدثه نفسه رباه ما أجمل دفئ تلك اليدين رباه ما أعظم عبير تلك النسائم رباه ما أروع حنان تلك الأطياف تحتضنه تلك اليدين وفجأة ينتثر شلال رفقها بل هو شلال مودتها تمتمات تحشرج في صدره ما أعظم ضفائر تلك البريئة تحتضنه وتغطية بشلال ضفائرها تلملم ما تبقى من أنفاسه الضائعة وترويه من ينبوع وفائها

 

دفئ مخيف تؤرقه أسئلة واقعية تمر  في طيفه رباه أيبقى ذاك الدفء أم سيرحل كرحيل حريتي اليافعة

تسير به تلك البريئة إلى خلدها ؟ وتضعه في قفص أحلام حريتها وعظيم أمانيها وتفاؤل حياتها

** يبدوا أن الحريات ستظل مقيدة في أكناف المحبين

ذكرى

ما أوجع البوح حينما يكون صدى لتلك الروح المتوارية بخيال الفرح

وما أضيق رحابة الكون حينما ينتابنا شيئا من كدر أرضه

الذكرى...ماضٍ مخيف بالنسبة لأوجعانا،حينما نتعايش جرحٍ مازال ينزف ألم واقعٍ لم تسعفنا الأيام بنسيانه

جروحنا أصبحت ككراسة رسم ملئت بخربشات مرسمةً عاثرة

نحاول محوها جاهدين ولكن...

تبقى آثارها حينما نوغر النظر أليها فنقف حائرين أما ذاكرة النسيان

فتبقى أنفاسنا ضائعة بين دوامة الحنين وكبرياء الصمود

تتجاذب قوانا الصراع حول البقاء بكنف الماضي والمضي قدما نحو المستقبل الغائب

أه يا ذكرى قد مضت ما السبيل لنسيانك

ذكرى مؤلمة : قد تكون ممنوعة من النسيان في محل .....؟؟؟ مبنية على الجرح

والفاعل ضمير مستتر تقديره ........؟؟؟

كلٌ يملأ الفراغ بما يحب أن يكون؟

ما أجمل " الـبـحـ( ب) ــر" وقت هدوئه...؟

ما أجمل " الـبـحـ( ب) ــر" وقت هدوئه...؟

رد على من قرأت له يشتكي من الهم الذي أصابه من نزوة إنسان محب ليتحول بعدها الى صمت وهم
طفلة بريئة ترسم أحلامها على شاطئه
ترقب الحبيب البعيد القريب ليكون فارسا لأحلامها البريئة،لتعيش نشوة حلمها بين أكناف الواقعية.
سفينة تبحر في أحشائه ....تلطمها موجة إثر موجة
تتكسر مجاديفها ...وتتحطم قواها...فتموج بها كدمية طفل بأيدٍ "غوغائية"
تتلاعب بها رياح " ألا ...رحمة" إلى المجهول ..والذي ربما يكون أليم.
طيور النورس تحلق في سمائه ...وترقب تحركاته
تخايل النظرة إلى تلك الطفلة الغارقة في أحلامها فتغبطها وقت سعادتها وترأف لها حينما تسبر النظر إلى واقع تلك السفينة "الموميائية"
والتي باتت تعيش حنينها بقوى محطمة...وكوابيس مفجعة... وطموحات يائسة.......؟
ما بالنا أصبحنا لا نعيش إلا أحلام يقظات مفزعة ....؟
صرخة وأقع!
تبقى جروحنا أرواح مكسورة في داخل أعماقنا .. فلا نرى الجميل إلا بحرقتها ..ونتذوق الشهد بمرارتها .. ونشم عبق النسيم "بعكر" دخانها؟؟. و نسمع أشجانها بدوي.... صمتها؟
نعيش وقتها خلف قضبان الصمت... وتأبى الشرايين الا النزف على نغمات الأنين ؟
وتظل أحقاد غابرة توغر النظر ألينا علها تجد متنفس لها يثر .....؟؟؟؟
نعم يثير سعادتها نحونا !
أيها الحب...يؤيؤيؤ قصدي أيها البحر كم أنت غريب!!!!!!!

الأولوية والأعمال الخيرية

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"رواه البخاري ومسلم
جاء الإسلام كدين واحد وبعث به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الناس جميعا دون التمييز بين جنس أو لون أو مكان
إذن نحن أمة واحد ذات هم واحد ودين واحد دون النظر إلى السياسات أو الحدود والتي هي من صنع البشر والتي أيضا أدت بدورها إلى التباغض فيما بيننا وأصبحنا أمة ضعيفة تضطهد من حين إلى آخر
فأين نحن من حديث النبي صلى الله عليه وسلم "عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه.

وعَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )

قد يفسر البعض كتابتي هذه بادعاء المثالية ولكن هذا هو ديننا وهذه هي تعاليمه "

قرأت الكثير عن حال الأولوية في أعمالنا الخيرية  وتضارب الأخوة في الأفكار والإدلاء بالآراء حول من يستحق همنا أولا "أهم بناء جلدتنا ممن يقطنون بيننا أم أبناء أمتنا الذين تفصلنا بينهم المسافات تلو المسافات"

في ظني أن في كلٌ خير سواء أكان قريبا أم بعيدا
ولكن يجب علينا يا  أن يكون همنا مشتركا من قريب وبعيد كوننا أمة واحدة
اعتقد أن المقارنات بين الأحوال ليس شيئا حميدا لأنها ستفسد الهمم وبالتالي لن نجني شيئا هنا أو هناك

فالنفس البشرية ذات أهواء وطبائع "شحيحة" متى ما دخلت في دوامة المقارنات تثاقلت وتقاعست وربما امتنعت.
 لما ننتظر دوما أحد يحركنا إلى الأعمال الخيرية حتى أصبح الكثير منا يؤمر بالعمل فقط دون المبادرة منه هو
للأسف  وأقولها بكل مرارة أصبحت هناك نظريات تنادي بــ "تسييس الدين " ليخدم مصالح السياسة وكم نحن محتاجين لــ "تدين السياسة" لتخدم الدين

أتساءل هنا ما دور أعلامنا؟
وتكون الصاعقة عندما يتكلم الواقع

إعلام متكتم ولم يدرك أننا الآن في عصر الانفجار التقني والمعلوماتي وأن ما يحدث للتو أصبح الآن مشاهد بكل تفاصيله
إعلام ذا طبلة ومزمار يقبع مع من غلب وتحت وطأة التصفيق والتطبيل بكل ما أوتي من قوة.
إعلام ذا سياسة رخيصة وفاشلة ليس همه إلا البهرجة والخروج عن كل فضيلة تحت سياسة الانفتاح وأن لكل زمان ومكان سياسة وتجاه.
للأسف حتى المشاعر والهموم أصبحت تأن تحت وطأة التراخيص وأصبحنا لابد أن نأخذ الأذن في التصريح عن كوامن بواطننا من مشاعر وتعاطف فالله المستعان

دمعة

حينما سألتني هي عن آخر كتاباتي مؤملة المضي في إكمال احد المواضيع التي كنت اكتبها ؟

أجبتها : دعيها للظروف فإن على طاولتي من الأجندة ما ليس بالقليل والأيام كفيلة بإظهارها فلعلي أجد الوقت الكافي لأمتطي صهوة قلمي نحو أدغال الفكر والإبداع.

سكتت قليلا هي : فقالت سأنتظر ما يرجع به ذلك الفارس المغوار من تلك الأدغال الشائكة

فسألتها مالي أسمع صدى تلك النبرات المبحوحة ؟

فأجابت ومال ذاك القلب يعانق الآهات ويسبح في غياهب الشوق

لقد قرأت ما كتبت حينما تذكرت حبيبتك أمك بعنوان ( أتذكري حبيبتي ) فخلّفت ورائك عيون غرقى بدموع الذكريات والحنين!

تساءلت حينها أي دموع هي التي خلفت؟

ما أجمل أن يخالج المرء منا مشاعر تداعب أحاسيسه, وتدغدغ حنينه, فتشغف قلبه, وتثير وجدانه ,فتسيل منها ماء عيونه.

آه يا دمعه ؟

وآه يا دموع ملؤها آهات انكسار ذلك القوي أمام كبريائه.

دمعات تتغير بتغير الحال في كل زمان ومكان؟

دمعة فرح تنهمر من دموع السعادة لتروي منها أغاريد الفرح

ودمعة حزن تتوقد منها القلوب فتشتعل لها كل أزمات الترح

طفل نام على وسادة الأمل, فخيل له انه فراشة بجنة غناء

.يتنقل بين أزهارها ورياحينها

. يقطف شذاها ويتذوق حلاها.

طفل يقارع عثرات الغدر بمملكة عرشها أكاليل القهر

خيل له أنه في جنة والدية العظيمة

فقدهما منذ نعومة أظافرة

ليته يعلم أنه مازال في ذاك الملجئ

ليكبر بعدها وتتشكل دمعة بائس

شاب طموح, همة وروح ,كبرياء وشموخ

ينبع منه التفاني والعطاء , وترتسم على محياة تفاؤل النماء.

يكبر شيئا فشيئا نحو مستقبل واعد , وليته يدري ما كل مجتهد صائد.

فجأة تعرقله مكنونات الزمن .

فتموت أماني الأحلام, وتخيم أشباح الظلام

ينكسر وينطوي فتتشكل دمعة يائس

كيان بلا وطن , وعملة بلا ثمن . ودفئ بلا حضن,

حدود بلا مدى , وصوت بلا صدى

أنفاس ضائعة تبحث عن ملجئ وأطراف ممزقة تلملم مأوى.

قلم جف مداده وورق أعلن حداده .

يهيم ذلك الجسد في شارع المتاهات

يسقط بعدها وتزقق أطيافه فتتشكل دمعة مغترب

استذكار وألم, واستغفار وندم.

عمل وشقاء, وخوف ورجاء, وأمل وعطاء

هام في هواه ونسي ما ورآه

طيش شباب وإغواء أحباب

مؤمل بطول العمر فلا فناء لدهر

هبت عليه عواصف المحن فتذكر أن حياته بلا ثمن

عن اللهو رجع ,وبكف التضرع رفع.

نظر الى السماء فتفاءل فتشكلت دمعة تائب

أظناه الشوق وقتله ألتوق

فراقا وحنينا وتألما وأنينا.

يقلب أوراق زمانه فيعض أصابع بنانه

يتخيل أيام طيفه فيخيم شتاء صيفه

تبرد فرائصه فتتبدد عزائمه

يتذكر فيموت ساعة وسويعة ويحيى بطيفها هنيئة هنيئة.

يجوب الدروب بحثا عنها ونسي أنه من ابخس بثمنها.

ألا ليتها تعود لقلب بها مفقود. لتتشكل هنا دمعه محب

رفيق في طريق ومعين وقت ضيق

قالوها في الحكم وما أكثرهم عنها غفل

توثقهم أواصر المصالح فلا فرق بين صالح وطالح

توهم نفسك بإخلاصهم ووفائهم ولم تعلم أن قولبهم كلت بأحقادهم .

قالوا جرب طريقا في سفر وستجد من أخبارهم ما يضني ويقهر.

يغضبون ويضجرون بلا سببا وتخطب وصالهم فتزداد عتبا

أيام مضت وسنين جرت يتذكرها من أوفى لصديقة لتتشكل دمعة صديق

وقفات مؤلمة:

ما أقسى دمعة الرجل عند البؤس

وما أجملها دمعة المرأة عند الفرح

وما أصدق دمعة الأم

اااااااه ما أجمل دموع ذرفتها أدمعك حبيبتي وما أقسى أنيا يصطحبها

هذيان الصمت

تعجز الكلمات عن وصف ذلك الشعور الحفي

فتنتحر الحروف عندما تحير الكلمات

شعور لطالما خالجني كثيرا

يغلبني في مواقف كثيرة؟؟؟؟

يغلب كبريائي

فيبدد عنفواني

ويقوقع نشواتي

يقيد فكرتي

فتتفانى جيوش خيالي لتكسر وتحطم معاول صمتي !!!!!!!!!!

شعور تشدوه بلابل الدوح فتتراقص أغصان الأشجار

شعور يتمتم به شاعرا فتلاطم أمواج هيجان الأشعار

شعور يتغنى به لحنا فتنهال التقاسيم لعبرات الأوتار

شعور ينحت ببرائة الأنامل فتتهافت أنفاس الأحجار

تتلعثم حروفي وانا أكتب لك

فيجنح خيالي ويخرص واقعي

كتبت وكتبت …. ومزقت لوحاتي العسجدية بمرأى من عيون ريشتي المتهالكة بمرارة الزمن

كتبت وكتبت

وماذا بوسعي أن اكتب !!!

هل سأكتب عن حلم الأيام الماضية

أم هل سأكتب عن تلك الروح الحانية

أم سأكتب عن حسرات الجوهر الخافية

يجف مدادي… وتنضب أحباري…. فتبهت أوراقي

ماذا سأكتب ؟؟؟؟

قررت … ولكن بعد ماذا ؟؟؟

سأطلق عنان قلمي ليخوض في غمار هوس خيالي

أكتب أيها القلم وماذا عساك أن تكتب    

سابق الزمن قبل أن تلجم بسلاسل جبروتي

قال ذلك القلم الهرم بشيخوخة الكتمان

سأكتب لتلك النسائم المتوشحة أكاليل …..

 عطرت أصداء قلعتي

تذكرت البدر في أكتماله حينما يختلس النظرات متواريا بين السحاب

حينما سألتيني من أنا :

انظري الى البدر كم هو جميل

انظري علي أسترق سحر النظرات

أفتحي تلك الشرفة وأسرجي خيالك ومتطي صهوة نظراتك

نظرات خجلى تخايلني مستترة خلف وشاح ليلة سوداء

رياحين تنسكب على معاطف بردة الحياء

خصلات شعر تداعب وجه الصباح كقطرات الندى تلوح على جبين وردة حمراء

استرقت النظرات وأوغلت في بحور عينيك….

أيقنت بعدها ان جمال البدر هو نور ذلك الصباح المتواري بين وشاح الليل ومعطف الشرفة

سألتها من انتِ : 

قالت :

عبق المسك يفوح بأنفاسي

روح الصفاء عطر أحساسي

البراءة كسائي

والشوق مسائي

والحب عطائي

والإخلاص هوائي

واااااااه

انه التفاني عطائي

لتعلم من انا

انني ………………….؟؟؟؟؟؟

ما أعذب ذلك العبير حينما تفوح به شفتاي

أترنم به

بل اتراقص شوقا وطربا عندما أفوح به

عايشت رموز نوتتي تلك اللحظات

لتكتب سلما موسيقيا تتمايل عليه اجراس النغم

تقودها أوركسترا أنامل عطاءك لتعزف سيمفونية براءة الحب واللقاء أمام ذهول جيوش الأوبرا

متحدية بذلك لأباطرة الموسيقى وجهابذة كتباها

فتخرس صرخات هوس :

معاناة العبقرية وضربات القدر البيتهوفينية

وتمحي ذكريات :الأحتفال الجنائزي والقيامة الماهلرية

ويخجل عندها : تشايكوفسكي

بدأت بالهذيان

انه هذيان الانكشاف

تحطمت جدران صمتي

وتفتقت سحائب كتماني

تساقطت أوراقي

ورقة تلوا أخرى

ابحرت في غياهب صمتي ممتطيا قارب أعترافي

نصبت كل أشرعتي نحو رياح الهذيان لتبحر بها نحو سواحل الحرية

رأيتك جموع كفيك تلتقط ماتساقط من أوراقي

تلملم ماتبقى من أشرعتي وحطام قواربي

لأتنفس معك روح حريتي

رأيتني

تلك الشجرة الهرمة التي حان خريف فصولها

اشرأبت روحها بجفاف حياتها

تيبست اغصانها

وتناثرت أوراقها

تترقب حينا من الزمن من يغمر جفافها بروح الحياة

تترقب مؤمليها ليكسوها عطاء تعلقهم بنبض الحياة

رأيتك

ذلك الجبل الشامخ

اكتست هامته بأكليل الندى

كم كنت متعطشا لمعانقة ناده

خلتك كثيرا

وانتظرتك حينا

وهاهي تشرق لوحة روحنا لنتهال عبرات نداك فتطمر حفر اليأس وتجرف بؤر البؤس

تشق طريقها بعنفوان كبرياءها

تسم الأرض بدفء عطاءها

تنشل ماتبقى من حياتي

فتطفوا تلك الأوراق المتناثرة على سطح الوفاء وتبدد صمتها
لتعانق عذوبة مذاق قطراتك الندية

تهمس … وتئن ؟

ثم تصرخ ……….

يعلن بعدها قلمي أن الوقت أزف

والمهلة التي منحتها انتهت

فأرحمني من جبروت طغيانك

صرخت

أرجوك ايها القلم

لم تنتهي دراما أحداثك المؤلمة

لقد عفوت عنك فأكمل ملهمتي

يئن قلمي

سأكتب نهايات الأحداث

أنه الفراق

يدق ناقوس الخطر وتحن الأجراس معلنة قدوم طوفان الفراق

لقد حان وقت رحيلنا

سأكتب عن ذلك الفراق المؤلم

وما أدراك ما الفراق؟؟

كلمة نحرت شوق وجداني

كلمة أعلنت خريف فصولي

كلمة طمرت تدفق قطر ينبوعي

كلمة بعثرت تهاليل نسائمي

كلمة حطمت عنفوان كبريائي

كلمة أرّقت أطياف سهادي

كلمة قضت مضاجع أوطاني

كلمة سكبت عبرات فؤادي

كلمة أحرقت هشيم أقلامي

كلمة أطفأت أنوار ظلامي

كلمة جففت مداد أحباري

كلمة أقحلت بساتين أزهاري

كلمة أراقت دماء أنهاري

كلمة شلت أركان لوحاتي

كلمة أجدبت مساحات أفكاري

كلمة قيدت حرية أدغالي

كلمة أيقضت غفوات أوغادي

كلمة أوغلت سياج أحزاني

كلمة وأدت براءة طفولتي

كلمة مزقت صمت أوراقي

كفاك أيها القلم

لقد عايشت معاناتي

مازالت دوي تلك الصرخة يدوي في أذني

صراع الذات والذات

صراع بين الذات والذات ؟؟؟؟؟؟؟

تبدو الحياة في أعين البشر متباينة

كلُ يراها حسب نظرته

منهم من يراها كالكون الفسيح بنجومه ومجراته بكواكبه وأفلاكه ببحاره ومحيطاته بسهوله وجباله بحدائقه ومروجه بليله ونهاره

والبعض ينظر إليها وكأنها كهف ضيق في سفح جبل عملاق مليء بأشباح الرعب والظلام تقتات على اليأس وتشرب من كأس القنوط

تتشكل في بعض النفوس تلك النظرتين فتتولد الازدواجية القائمة على الصراع بين اليأس والأمل في الحياة

فيبقى الإنسان رهينة أفكاره وخياله

يحدث ذاته فينتصر عليها حينا وتغلبه أحيانا كثيرة

اضطراب في مزاجه وعدم استقرار في كيانه

يهيم في هامش الحياة لتتلاعب فيه عواصف الرجاء

يعوم في بحر المنى فتلاطمه أمواج الخوف موجه بأثر موجة ليجد نفسه ممددا على ساحل السراب

مدجج بين حبات الرمال

فيستفيق يكفكفها بيديه يلوح بناظريه يقلبهما في كل اتجاه يتنفس بعمق ينهض بقوامه

صمت مخيف وهدوء ملفت

يا ترى أين سأسير ؟؟؟

ماذا سأفعل ؟؟؟؟

كيف بحياتي ها هنا ؟؟؟

أسئلة وأسئلة وأسئلة !!!!!!!

بدأت تجوس الأفكار ... وتنهال العبرات , و تضيق السبل , و يتحطم الأمل , وينفذ الصبر ........!!!!!

قررت السير في كل اتجاه

ولكن الى أين ؟؟؟؟

الى واقع مجهول !!!!

جررت خطاي بثقل وكأني انتزعها من حفر اليأس!!!!

أطرقت راسي الى الأرض انظر الى تلك الخطأ الثقيلة وكأني بها تخاطبني بعد أن كلت وملت ولسان حالها بقول:

اسقني من تلك الدموع الحاجرة , دعها تتساقط تروي عطشي واخفف بها آلامي

دعها تدثر جراحي وتلملم ما بقي من أنفاسي

دعها ؟؟؟

دعها؟؟؟

دعها لقد سئمت خطاي وكلت قواي

دعني أتلقفها دمعة...دمعة

قطعت تلك النظرات ولمت نفسي وأسرجت خطاي .أركض و أركض لا أرى أمامي إلا ذلك السراب المضمحل

تعثرت فسقطت

آه ويلي

ما الذي ألمّ بي

من ينتشلني من سقوطي

من ينتزعني من ذلك المستنقع المخيف؟

أدركت واقعي تلك اللحظة

واقع مرير

لقد خارت قواي

التفت يمنه ويسره وإذا بي أقبع بين أحراش أشبه بالأشباح

غصون متساقطة اشرأبت بمياه الوهن

اوراق متناثرة اكلها زمن المحن

طاف بي خيالي لأتذكر تلك اللوحة

انها لوحة الحياة البائسة

تلك اللوحة الجامدة التي لا نبض فيها

رسمت بريشة الخضوع ووسمت بألوان الانكسار

لاحت بناظري تلك اللوحة الجميلة

لوحة رسمت لفتاة حسناء جميلة

تساقط عليها رذاذ الدهر وحبيبات المطر

فضاعت معالمها وتشتت ألوانها

فكانت كالأطلال المندثرة

التى لم يتبقى منها سوى الذكرى والبكاء على أطلالها

تذكرت قول الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد

عندما كان يتذكر محبوبته التي اندثرت ولم يبقى سوى الطلال

فبكاها

لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهراليد

صراع بين الذات والذات في تلك الأحراش المخيفة

ترا إلى متى ؟؟؟

رفعت رأسي وقررت البحث عن الجانب المشرق للحياة

قررت المضيء ولكن الى أبن؟؟؟؟

انه البحث عن الحقيقة المغيبة

محاولات عديدة للانتشال من أوهام الخضوع لليأس!!!!

محاولات لتحريرها من قيود العبودية وأغلال الزمن

رفعت رأسي من بين تلك الأحراش

نظرت إلى السماء

لمحت لي بارقة أمل

انتشلت جسدي من شباك اليأس نحو أمل الحياة

جمعت قواي ونهضت ببدني

تقدمت شيئا فشيئا لأخرج من تلك الأغلال

ما زلت اقترب من ذلك الأمل

ابتهجت سرائري وتقوقع يأسي أمام بشاير النشوة وتهاليل التغيير

تدفق الدم في عروقي فعانقت روحي عنان الحياة

نظرت إليها بتلسكوب الاعتدال

أوغرت في كيانها فمنحتني الحب

اقتربت فمنحتني الأمان

تساءلت لما الصراعات بين الذات والذات على حلبة الخيال الغابر ليجمح بنا نحو صحاري اليأس؟؟؟؟؟؟؟

لما أوقفنا حياتنا على ألاّ نمطية زائفة تتنقل بنا من حال إلى آخر من غير إحساس أو شعور؟؟؟؟

أسئلة كثيرة تقض مضجع كل عاقل

هنا أيقنت

أن الحياة كبيرة تفوق تصورنا و خيالنا القاصر!!!!!!!!

أن الحياة مليئة بالحب والسعادة متى ما عمقنا رؤية التفاؤل!!!!

أن الحياة لا تقف على واحد من البشر مهما كان قدره ومنزله لدينا !!!!!!!

أن الحياة مليئة بتناقضاتنا التي عثرت بنا على أعتاب الوهم!!!!!!

أن الحياة لا تخلوا مما يعكر صفوها و يقض مضجعها !!!!

أن الحياة جميلة لمن أراد أن يعيش ولكن ليس لمجرد العيش فقط!!!!

ان الحياة كالقلب النابض ونحن تلك الدماء التي تجري في شريانها!!!!

ان الحياة كاللوحة قد نكون احد المساهمين في رسمها بحسب قناعاتنا !!!!!

ان الحياة .................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلمات قد نعجز عن وصف الحياة بها ؟؟

أنثى ....؟؟

عرفتك امرأة عظيمة…..!!!!!!

قد يفشل المرء في كشف خلجات وجدانه

وقد تخونه العبارات في وصف شعور أحاسيسه

وقد تعجز الكلمات حائرة في تسطير مكنوناته

عرفتك امرأة عظيمة……!!!!!

أقف حائرا في وصفك

أتمتم بحروف تائهة حيال ذاتك

أتغنى بقصائدي فتعجزني بلاغة نثرك

عرفتك امرأة عظيمة……!!!!!!

جسدتك لوحة أسطورية فكلت ريشتي

نحتك تمثالا فخارت قوى أناملي

نقشت الصخر بيانا فتكسرت معاولي

.............................................

حاولت وحاولت وحااااااااااااااااااااااااولت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مر بي طيفك العابر في أيام مضت !!!!!!!!؟؟؟

فشاءت الأقدار؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فتذكرت ؟؟؟

تذكرت نعم إنها الذكرى

تساءلت وأي ذكرى ؟؟؟؟

فتذكرت أنني تذكرت

تذكرت طفولة بريئة اجتاحت مملكتي

تذكرت عفافا خايل فكرتي

تذكرت طهرا قابل لهفتي

تذكرت شرفا رام رجولتي

تذكرت حظنا لمّ وحشتي

تذكرت أنفاسا أنعشت رغبتي

تذكرت وابلا بدد فرقتي

تذكرت نسيما أنعش زهرتي

تذكرت قطرات ندى أحيت رغبتي

تذكرت وتذكرت

فشاءت الأقدار…؟؟؟؟

أيا زمني إنها ملاك بصور البشر؟؟؟

مهما كتبت فلن استطيع وصف جمال روحي أنتي!!!!!!!!!!

لا أدري ما اكتب بعدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال يؤرق قلمي ؟؟؟؟؟؟؟

ولكن

صمت طويل

فشاءت الأقدار…؟؟؟؟؟

قرات لها الكثير من معاني الحب والشوق

لم تفارق عيني مثوى كلماتها

كل كلمه ارادتني بها

حاولت ان تبتعد بالتوريه عنهم

ولكن دائما مايكشف اسرارها ذلك القلب البريئ

كتبت هي الكثير في مخبئها

كلمات بريئة كماهي ولكن غلفتها بكبريائها اللطيف

حتى أصبحت كما قال الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد:

……………. أشد مضاضة على القلب من وقع الحسام المهند

سأكتب على لسانها كلماتها ( الكبريائية ) فاقول كما قال لسانها وليس قلبها العظيم

تضحية باتت تجر خطاها بحثا عن ذلك السراب والذي انتهى زمنه حين أنطفئت شمعته

خيل لها أصداء صوته فانتعشت لتلملم أطلال شذاها

همست في اذنيها تلك الأصداء….حبيبتي … حبيبتي… حبيبتي؟؟؟؟

وهي تحاول كفكفة دموع شوقها

حبيبتي ؟؟؟؟؟؟

صمت يجر ورائه تعابير الفراق الموحشة

حاولت ان تهامسه؟؟ بعمق تضحيتها له

احتضنتها أصداء صوته بأن السراب سراب

وأنها تلك الشمعة التي لن تنطفي بظلام شوقه

تناهيد وحسرات ؟؟؟؟؟

قالت : دع دموع شمعتي تنساب على رفاتك ليموت حنينها

…. فلا فائدة من بقاءها بدونك حبيبي

علاقاتنا الاجتماعية

لابد أن يكون لدينا يقين أن قلوب البشر بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

إذن ومن خلال هذه القاعدة الإلهية تتجلى كثير من الأمور والتي ربما نصدم بها في واقعنا.

عندما يسقط الكبير من خيالنا:

بالفعل وكما ذكر البعض أن ما يكون خيال سيبقى خيال ولكن

دعنونا نسميه هنا "عندما يسقط الكبير من كياننا"

للأسف أن مكمن العلاقات عند كثير من البعض هي "المصالح"بحيث تصبح علاقته مع الآخر مربوطة في بوتقة تلك المصالح ومتى ما انتهت ستجف تلك العلاقة.

لكن بالفعل أن ما يؤرق النفس هو سقوط ذاك الكبير الذي أحتل مكانة كبيرة فيها

فكما ذكر قد نصدم بواقع ذاك الكبير مما يجعلنا نتساءل؟

ما الخلل هل هو فينا أم في "كبيرنا"علاقاتنا؟

ينقسم البشر في طابع علاقاتهم بين إفراط وتفريط بحيث تجد البعض ليس لديه ضابط في تكوين العلاقة بينه وبين أي طرف آخر وخاصة "الصداقة"تجد الكل أصدقائه سواء أكان زميل مهنة أو قريب نسب أو حتى معرفة صدفة…. فالكل أصدقائه وقد يوصف بالمرء ذا العلاقات ألا محدودة.

يحسن الظن بهم جميعا من منطلق إحسان الظن بأخيه المسلم وبالتالي يفاجئ في تغير سلوك معين وهذا المرء سيصدم مرات كثيرة في تلك العلاقات الاجتماعية . وهذا هو جانب الإفراط

وهنا تكمن نظرية الكتاب المفتوح الذي يقرأه الجميع وربما بلا هوادة ،وقد يتركوا فيه بعض الخربشات "الكشكولية"والتي ستثقل كاهل أوراقه.

أما جانب التفريط فهو ذاك المرء المتشائم الذي لا يثق في أحد من البشر فهو منطوي على ذاته ويجسد دور تلك الشمعة في الكهف المظلم تتآكل حتى تموت وحيدة دون أي أدنى أحساس من متأمليها. وبالتالي تجسد نظرية ما قاله الشاعر العربي

خير "…………" في الزمان كتاب

أما جانب الاعتدال فهو ذاك المرء المنتقي جدا في علاقاته فهي محدودة وذات نمط معين تتوافق كثيرا مع طباعه فهو ذا حرص كبير على تكوين علاقاته الاجتماعية بحذر فلا تكاد تجد لديه من تلك العلاقات " الأصدقاء" ما يتجاوز عدد أصابع اليد.

وهذا سيكون أشد ألما حينما يفقد الثقة بإحدى تلك العلاقات .

ربما يكون ما ذكرت في سطوري السابقة يعتبر نوعا من التأصيل للمسألة

ولكن مالسبيل فيمن أتخذ موقعا هاما في مملكتك ومن ثم تتفاجئ بأنه لايستحق ذاك المكان

كيف سنكتشف هولاء ممن حولنا والذين يشغلون حيزا كبيرا في علاقتنا

وأنا هنا لا أكاد أجد له جوابا في قاموسي لأن هذا يدخل في طور التجارب الشخصية التي لا نستطيع تأطيرها في قالب معين بحيث تكون حلا اجتماعيا شاملا وإنما نذكرها هنا من باب الاستئناس بالرأي .

مهما تلكم واجتهد المنظرون من علماء النفس أو الاجتماع أو أي علم نظري في إيجاد تقعيد لمسألة علاقتنا الاجتماعية وتفسيرها فستبقى رهن كتبهم لأنها تبقى وجهات نظر وذات مقياس محدود.

ففي نظري أن أعماق النفس من مشاعر وأحاسيس لا تخضع لمقاييس نظرية .

ربماأطلت الحديث وشعّبت الموضع أكثر مما يحتمل

ولكن شي وقع في النفس فأردت أن أفضفض عن تلك النار التي دائما ما نعاني من حر سعيرها بسبب ذلك الكبير حينما يسقط من كيانه أو خياله كما ذكرت، سواء أكان صديقا أو غيره.

ذكرى

تبقى الذكرى بكل من فيها من أحداث ورموز هاجسا يؤرق سهادنا ويقض مضاجع أحلامنا

نركن حينا إلى الماضي فيدور في فكرنا تعابير "الوله..الألم….المعاناة….؟"

بعدها صراع بين الأنين والحنين لأيام مضت

منا من يستعيد ذكراها ليعيش بروحها حاضره الأليم

ومنا من يستعيدها لتكون تحديا لنفسه أمام أثبات ذاته نحو المستقبل

ولكن ما نرقبه دائما هو ذلك الإبداع المتمخض عن الذكرى أيا كانت

ليقف الفكر حائرا أمام حروفه والتي بدورها أبت إلا أن تكتب حينما أخذتها تلك الذكريات الى عالم الماضي

فتحبل الفكرة ويتمخض الابداع ليلد قطعة سيمفونية تعزف على أوتار البلاغة والجمال بقيادة أوركسترا روح التفاؤل لغدٍ مشرق

قهر متأخر جدا!!

لوحة القهر

قهر متأخر جدا ؟؟؟

أرسلت لي أحدى الأخوات رسالة بعنوان قهر متاخر جدا ؟

وما أن فتحتها وجدت فيها هذه الأبيات

وكنت لأول مرة أسمعها في ذلك الحين قبل أن تنتشر لاحقا؟؟؟

الابيات:

طفاك القدر يا شمعتي...........خلاني أجرب حسرتي

شلي بهالعمر يا دينيتي... محسود على حظي وقسمتي

فص ملح وذاااااب.... ما بين ايديا وراح.....شباب وغاب ما اتهنا يوم ارتاح

ياشمس الدنيا والقمر .......... انا ادفع شبابي والعمر

لو يرجع اضمه واعتذر ..ويشوف ايش سوا بيا القهر

فص ملح وذااااااب... ما بين ايديا وراح .... شباب وغاب ماتهنا يوم ارتاح

============

وكتبت هي تحتها

من جد كلمات مالها حل ...قلبت على مواجع دفينه

ذكرتني بالوالده الله يرحمها...ليتها ترجع عشان اضمها واعتذر؟؟

_______أنتهت رسالتها____________

تأملتها قليللا

بكل صراحة لم تستوقفني تلك الأبيات ومررت عليها مرور العابرين

ولكن لما قرأت ما كتبت في آخرها عن أمها

تذكرتها ... وقفلت راجعا لأقرأ تلك الكلمات مرة أخرى

مما أثار شجوني للكتابة التي كثيرا ما أركن إليها عندما أريد أن أبدد أشياء كثيرة فلا أجد اصدق من تلك الأوراق حينما تعكس وهج ما بداخلي

لقد عايشت تلك الأبيات القلية في عددها العميقة في معانيها عندما ربطت بينها وبين فقدان أمها رحمها الله

تذكرت واقعا مريرا بالنسبة للكثير.

ربما أكتب عنه الكثير ولكن تأبى الحروف الخروج من قفصها لتعانق هواء الواقعية

قد لا أملك تلك الجرأة , وقد امني نفسي بأشياء واهية تتلاشى أمام ناظري كل يوم

دعينا فأنا لا أحب الأنا كثيرا فلقد سئمت الحديث عنها

دعيني أعايش همك بكلماتي المتواضعة والتي قد تلامس جانب من صفحات الكثير

فكتبت حينها

عندما قرأت أبياتك الآنفة الذكر انفجر بوح قلمي ليكتب لكِ :

انطفأت تلك الشمعة التي أضاءت عتمة ليالينا ... فجأة أخذها القدر

تفجرت ينابيع الحسرة لتغمر بساتين الأمل...

تتمزق الوردة الحمراء أشلاء لتطفوا على هيجان أمواج الحسرة تستقربها على سهل الأحزان

معاتبة لدنياها!

لماذا؟؟

بقائي بعد أن ذابت شمعة حياتي

ليل دامس وبسمة قاحلة ودموع بائسة

صرخة بائسة في وجه الزمن تعانق دموع الندم

امتزجت آهاتي بهذيان فرحي فخيل لأعدائي سعادتي

فحسدوني على هذيان حسراتي وآلامي

اختفت من بين يدي تلك الزهرة

كحبيبات الثلج الأبيض الندي

تتساقط عليها دموع الحب والولاء لتذوب فيها ولكن الى أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاولت أن أمسك بها ؟؟؟

كفكفت يدي

فرشت معطفي

محاولات لالتقاطها

آآآآآآآآآآآآآه

صرخة مدوية تقض المضاجع

لقد تبددت بين أتربةالحقيقة

لقد زهقت روحها وفارقت أنفاسها الحياة

تذكرت !!!!

حنانها

وعطفها

وصبرها

وشقاءها

وجلدها

وشوقها

وسهرها

وحزنها

وفرحها

وغضبها

تذكر وتذكرت وتذكرت

فتذكرت أنها لم تهنأ أبدا

لتأخذها الأقدار ؟

مناجاة ؟؟؟ مناجاة؟؟؟ مناجاة!!!!!!

أيا ربي ؟

كانت كشمس مشرقة تضئ الكون

كانت كالقمر يشع بنور الحنان

أيا ربي؟

ندبة امتزجت بالنداء !!!!

لتعود تلك الزهرة الى الحياة

لأرويها من شراييني حتى تفنى حياتي

لتعود تلك النسائم الى الحياة لأمدها بأنفاسي حتى يزهق عمري

لتعود!!!!!!

لتعود!!!!!!!!!

لتعود؟

لن تموت المنى!!!؟

أمنيات و أمنيات و أمنيات ؟

ضمة حانية لصدر أمي

أتنفس من خلالها روح الحياة التي فقدتها

أشم عبيرها الفواح لتعود أنفاسي الضائعة

اقبل كفيها لتلملم ما بقي لي من أفراحي

ليتها تعود؟؟؟

ليتها تعود!!

أمي

أمي

أمي

أمي لقد أصبحت كاللوحة الباهتة

رسمت عليها أشباح الزمن أبشع الصور
تتلاعبت بنسائمها عواصف الغدر

لقد أصبحت يا أمي

قصة سطرتها أحقاد البشر

أصبحت ياااااااااااااااااااااا أمي

لوحة للقهر

_____________________

كلمات كتبتها من خلال قراءة تلك الأبيات التي ارسلتها محاولا قراءة شعور تلك الفتاة من خلالها

وذلك حينما أخذت هي من أحضان أمها

وبعد عدة سنوات ...................وما أن ألتقت بأمها

فااااااااااااااارقت أمها الحيا